2009年6月25日 星期四

*No.奔牛節_整合了什麼?...

奔牛節台中巡展

時間:2009.05.02 ~ 2009.07.05
地點:國立台灣美術館、臺中市政府前廣場、台中市文化中心、勤美誠品、經國園道、美術園道  




奔牛節_整合了什麼?

   在公共空間裡所矗立的不再是聖賢偉人或民族英雄的人形塑像,在市街廣場上所設置的不再是民間團體捐贈的各種紀念碑;取而代之的是引人注目,使人驚艷,與人互動,令人莞爾,發人深思的各式各樣的牛隻---這就是奔牛節。
   Cows on Parade奔牛節是當代的產物,是文化界、藝術界與公共論壇最好的話題之一。它究竟是公共藝術還是彩繪公仔;它究竟是帶來節慶氣息的歡樂傳播者,或是行銷商業利益的廣告代言(”品牌牛”);它究竟是創意產業最佳的代表或是文化菁英姿態轉變的象徵;它究竟是地域多元文化眾聲喧嘩的嘉年華會還是全球化下世界扁平化的代表案例?無論可能的答案是什麼,奔牛節毫無疑問的已成為齊聚了新世紀裏各種範型所呈現徵候的表徵,它除了將整個都市美術館化成一個超大型的展示空間之外,更是世界最大型的民眾參與,公共交流的藝術活動。
   起源自1998年的瑞士蘇黎士,並由美國芝加哥市文化局大力推動後,奔牛節已狂奔全球65個城市。並於2009牛年在世界各地的華人社會(包括香港與紐約法拉盛)同時展開。不過奔牛節在台灣的成功源自於台灣主、承辦單位將它推動成為亞洲最大型、單一國家最密集的、最長效的遊牧活動。
   台中奔牛節近百頭牛隻遊蕩於綠園道市街與國美館內外。特別針對台中市民喜愛戶外生活的特性與台中都市結構裏重要的園道風景,以及國立台灣美術館整建完成後內外空間層次交疊的特質,因地制宜量身訂作的策畫了八個展覽主題。甚且除了奔牛大遊行外,更規畫了藝術大趕集,進行專題演講,討論公共藝術與民眾參與、創意產業與城市行銷等主題。

  全球CowParade所經之處,總讓全城陷入瘋狂。藝術之存在,不只基於創作者的原創意圖,台北奔牛節_認同所有形式的藝術: 不論是繪畫、國畫、書法、POP Art、雕刻、工藝、漫畫、拼貼、多媒體、數位藝術、裝置藝術、時尚、建築甚至與地形地物結合。除政治、宗教與性的主題外。
  有別於國內一般藝術活動所訴求展覽高水準與高知名度的策展人,台北奔牛節以「多元」及「參與」兩項原則做為策劃的軸心; 透過CowParade的原始精神:人人皆可親炙藝術作品、人人皆可參與藝術創作,讓創作者以多元題材將台灣融合與混搭的文化特色呈現給全球牛迷,藉此更能讓台灣的藝術家在世界舞台上嶄露頭角。
  CowParade形式的公共藝術,除了訴求廣大的創作參與,更要培養懂欣賞、願意欣賞的人;而企業雖專注於其商業領域,但可以贊助方式參與這樣一個有意義的活動,來為本地的城市美學加分,不但讓員工有認同感,更可以取悅大眾 _就是客戶!最重要的是,在活動過程中可以開啟企業與藝術家的對談,並為未來台灣更多的藝術贊助埋下開端;而對於企業而言在充滿創意巧思的藝術創作牛設計與對藝術家的熱情支持中,企業也已將其理念與商業精神隱然置入其中達到形象的樹立!
    國際奔牛節(CowParade)是全球最大、最著名且持續最久的跨國公共藝術、城市行銷活動。自1998年起每年在不同城市舉辦,奔
牛節已在蘇黎士、倫敦、巴黎、芝加哥、修士頓等地 60餘個國家舉辦。國際奔牛節結合藝術、公益、趣味的精神,邀請藝術家以牛
為創作標的,發揮想像創意,在與真牛1:1大小的牛身上作畫,畫完的牛隻會在城市各個角落展出並舉辦拍賣活動,所得捐做慈善公
益之用。

1.所有形式的藝術,繪畫、國畫、書法、POP Art、雕刻、工藝、漫畫、拼貼、多媒體、數位藝術、裝置藝術、時尚、建築甚至與地形地物結合。
2.培養懂欣賞、願意欣賞的人。人人皆可親炙藝術作品、人人皆可參與藝術創作。
3.藉由國內外的設計創作材子參與,更讓台灣的藝術家在世界舞台上嶄露頭角。
4.主辦單位_6個,協辦單位_10個,合作夥伴_13個,贊助商_11個。
5.打造企業的公益形象。(舉辦拍賣活動,所得捐做慈善公益之用。)
6.珍藏週邊商品。(自國外原裝進口,限量奔牛公仔,讓大家能欣賞到國外創作者的作品)

---------------------------------------------------------------------------
尋找:透明或半透明(塑膠瓶、玻璃瓶...)
1.其"形"、"瓶" (曲線折射)
2."整合"非營利(透明效果)
 實體瓶子(透明或半透明)去做瓶面設計(應用:貼紙、包裝設計)
*期末帶瓶子到學校 (透明或半透明)



沒有留言: